罗星塔公园对联怎么读_罗星塔公园对联怎么读的

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       罗星塔公园对联怎么读的今日更新是一个不断发展的过程，它反映了人们对生活品质的不断追求。今天，我将和大家探讨关于罗星塔公园对联怎么读的今日更新，让我们一起感受它带来的高品质生活。

1.对联是怎么读的，是读右-上-左联还是右-左-上联？急急急

2.楹联是什么意思怎么读

3.对联从哪边开始读

4.对联从哪边开始读 对联介绍

5.对联怎么读

对联是怎么读的，是读右-上-左联还是右-左-上联？急急急

       读对联，是从右向左读。右边是上联，左边是下联。

       贴对联，古人书写习惯是右起竖写，且以右为上，也就是上联在右边，下联在左边。

       一般情况下，对联要求“仄起平收”：仄（声调第三声、第四声）起，平（声调第一声、第二声）收，也就是最后一个字为仄声的是上联，最后一个字为平声的是下联。

       如果两联同平或同仄，不算完美的对联。出现这样的情况如何确定？

       一是看谁更平（平分阴平、阳平）；谁更仄（仄分上声、去声）；

       二是按内容前因后果，“因”在前，“果”在后；

       三是按时间先后，一般是先说早的，后说晚的；

       四是看内容空间，一般是先说小的，后说大的，先说近的，后说远的。总之要意思联贯才为正确。

楹联是什么意思怎么读

       以下都是一些出自罗星塔公园内的楹联，其中不少在古今楹联界颇有名气

       罗星塔公园正门楹联：（系郑丽生撰，沈觐寿书）

       文笔插天，益壮山川景色

       楼船横海，弘扬史地光辉

       罗星塔公园边柱楹联：（系邵秀豪撰，赵玉林书）

       拔地摩天，不愧闽江锁钥

       环山抱水，堪称左海珍珠

       锁钥：开锁的器件。比喻在军事上相当重要的地方。左海：指东海，也是福建省的别称。

       罗星塔公园大门背面楹联：（系周书荣撰，蒋平畴书）

       爱旖旎名园，入座长邀莲渚月

       登巍峨宝塔，凭栏饱听马江潮

       马江，又称马尾，是闽江下游海军的天然良港。清光绪十年（1884年），中法两国之间在罗星塔下海域进行了一场战争，称“中法马江海战”，清政府800余水师官兵不幸壮烈殉难。

       罗星塔公园大门背面边柱楹联：（系郭道鉴撰，郑春松书）

       名塔长留，直刺青天罗星斗

       崇祠在望，难忘碧血洒波涛

       在中法马江海战中，福建水师全军覆没。1920年，由海军界和船政学校校友募捐经费，建立马江“昭忠祠”，即联中“崇祠”。1983年成立马江海战纪念馆。

       中山阁楹联：

       安危他日终须仗

       甘苦来时要共尝

       这副对联，是孙先生于1914年6月在一次叙别宴上集古句书联，相赠于黄兴同志的。黄兴是中国近代杰出的资产阶级民主革命家，辛亥革命时期资产阶级革命派的重要领袖。

       石塔凌霄

       海到无边天作岸

       山登绝顶我为峰

       据沈觐寿记述，此联系沈葆桢所撰而非林则徐所撰。沈葆桢是林则徐的女婿。算还历史本来面目吧。而据刘寂潮考证，作者应为清朝文人甘少潭。

       中流砥柱（叶向高诗句，沈觐寿书）

       地拟瞿塘看滟滪

       江同扬子见金焦

       叶向高《登罗星塔》原诗如下：

       冶城东望海天遥，谁遣中流一柱标。地拟瞿塘看滟澦，江同扬子见金焦。空山积雨无人到，画舫清樽有客招。宝塔消沉何处问，漫将遗迹问前朝。

       朝朝朝朝朝朝汐

       长长长长长长消

       这是罗星塔公园的一副著名对联，作于清初，作者不详，其巧妙地运用汉字一字多音的特点，一个字重复了6次。朝，分别读作“今朝”之“朝”和“潮水”之“潮”；长，分别读作“长远”之“长”和“生长”之“长”，对联展现了一幅大海天天潮涨潮落的壮丽景象。

对联从哪边开始读

       楹联yínglián

       挂或贴在楹上的对联。泛指对联。

       楹yíng 堂屋前部的柱子：～联（亦称“楹帖”）。

       联? 连结，结合：～合。～结。～系。～络。～盟。

       楹语指先人遗书。 清 顾炎武 《次耕书来言时贵有求观余所著书者答示》诗： “儿从死父传楹语， 帝遣生徒受壁经。”参见“ 楹书 ”。

       楹础楹柱下的石墩。 明 乌斯道 《月夜弹琴记》： “﹝ 乌斯道 ﹞除 吉安 、 永新 知县， 到任三日， 祗谒先圣， 顾见殿楹础边， 有一女形悲泣之状。”

       楹阶谓堂上。

       楹桷柱与椽。 ? 唐 杜甫 《往在》诗： “车驾既云还， 楹桷欻穹崇。”? ；《警世通言?旌阳宫铁树镇妖》： “ 宋 高宗 建炎 间， 金 人寇 江 左， 欲焚毁宫殿。 俄而水自楹桷喷出， 火不能烧。”

       楹鼓古乐器。

        形制为用木柱从鼓中穿过， 使之竖立， 柱下有四足。 又称建鼓。；《礼记?明堂位》： “ 夏后氏 之鼓足， 殷 楹鼓， 周 县鼓。” ； 郑玄 注： “楹谓之柱， 贯中上出也。” ；《隋书?音乐志》： “建鼓， 夏后氏 加四足， 谓之足鼓。； 殷

       人柱贯之， 谓之楹鼓。” ； 清 孔尚任 《桃花扇?哄丁》： “楹鼓逢逢将曙天， 诸生接武杏坛前。”

       楹栋 ?1. ?柱与梁。? ；《魏书?源怀传》： “譬如为屋， 但外望高显， 楹栋平正， 基壁完牢， 风雨不入， 足矣。” 2. ?喻堪负重任的人才。 ；汉 蔡邕 《荐太尉董卓表》： “辅佐重臣， 国之楹栋。”

       楺róu 1）古同“揉”，使木弯曲：“～轮建舆。”ròu ㄖㄡˋ1）古书上说的一种树。十夫楺椎

       楻huáng 1）古同“艎”，船。

对联从哪边开始读 对联介绍

       对联从右边读起。

       读对联的顺序是由横批决定的，如果横批是从右往左读，那么对联也要从右边开始读；如果横批是从左往右读，那么对联也是从左边开始读。如果按照传统习俗，要区分门的上下首，在面对大门的时候，右手方为上首，左手方向为下手，贴对联时上联贴上首，下联贴下首。

对联的贴法

       比较传统的对联贴法，是上联在右，下联在左。这事实上与古人从右至左的书写习惯有关系。横批当然一样，从右至左书写，从右至左读起。

       然而时代发展之后，开始出现了从左至右的贴法。横批在现如今也常见从左至右的书写。所以总会让人变得很困惑。玉兰君认为，对联既然是“传统文化”，那还是像书法一样从右自左读起比较好。不必追求其“时代意义”。

对联怎么读

       1、读对联的顺序是由横批决定的，如果横批是从右往左读，那么对联也要从右边开始读；如果横批是从左往右读，那么对联也是从左边开始读。如果按照传统习俗，要区分门的上下首，在面对大门的时候，右手方为上首，左手方向为下手，贴对联时上联贴上首，下联贴下首。

        2、对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。

        3、发展起源：对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，一说起源于桃符。另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

        4、骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

        5、对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368年-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

        6、对联作为一种习俗，是汉族传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

       对联的读音是：dui，lian。

       对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，一说起源于桃符。另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

       言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。

       其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

历史由来：

       楹联者，对仗之文学也。这种语言文字的平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”。即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半，在思维本质上极为相通。因此，我们可以说，中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。阴阳二元论，是古代中国人世界观的基础。以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法。

       这种阴阳二元的思想观念渊源甚远，《易经》中的卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一阳之谓道。”老子也说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第42章。）荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”

       （《荀子·礼论》）《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的认识和解释中。

       今天关于“罗星塔公园对联怎么读”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。