仓圣公园仓颉雕像介绍_仓圣公园仓颉雕像介绍图片

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       仓圣公园仓颉雕像介绍是一个非常广泛的话题，它涉及到不同领域的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。

1.圣城街道的遗址

2.仓颉是如何造字的

3.仓颉陵有几个？

圣城街道的遗址

       仓颉墓位于市区仓圣公园，为寿光旧“八景”之一。汉《说文解字?叙》云：“黄帝之史仓颉，见鸟兽之迹，知分理之可相别异也，初造书契”。元张铉《金陵新志》载，周初在北海寿光发现仓颉墓。元郑杓《衍极》云：“北海亦有仓颉藏书台”。仓颉为黄帝史官，东夷族人，是华夏民族造字的鼻祖。清嘉庆五年《寿光县志》载有历代为帝王将相、文人墨客前来仓颉栖居之地顶礼膜拜留下的诸多诗文。

       仓颉墓原位于旧寿光县城西门外北侧，大道西旁。原墓封土长宽各4.47米，高2.26米，上生蓍草。墓地面积10余亩，正门为月形圆门，四面护以短墙。墓前有祠，环以回廊，修于明洪武年间。清康熙年间，寿光县令刘有成复修。仓颉墓园中有松柏、槐、柳，古木参天，绿树成荫。有东西两溪，溪上各有拱形小桥，亭榭玉立，小桥流水，宛如江南水乡图。墓前一亭曰“启秘亭”，亭内设石几、石凳。亭为石基木构，计12楹，飞檐翘角，别具一格。墓前石碑高92厘米、宽58厘米，碑正面阴雕“仓颉墓”三个大字，取体行楷，苍劲有力。右上款刻“嘉靖甲寅秋七月吉旦”，左下款为“寿光知县王文翰立”。墓前南北通路两侧各有1井。东井水质清冽透明，甘甜如醇；西井水略呈浑浊，苦涩如黄连。二井相隔5米许，迥然各异，颇具传奇色彩。若向一井掷一石子，两井则同时澎然有声，水花泛起，原因亦为千古之谜。1950年，墓前建烈士陵园，墓园并存，为寿城一绝。1965年，陵园迁徙，仓颉墓亦废。

仓颉是如何造字的

仓颉，原姓侯冈，名颉，陕西省渭南市白水县人。

       俗称仓颉先师，又史皇氏，又曰苍王、仓圣。

       历史记载中的黄帝史官，汉字的创造者。中国汉字鼻祖，中华文化先圣之一。仓颉墓原在寿光市城区，1960年被拆毁。为纪念仓颉，寿光城区现称为圣城街道，城区建有以纪念仓颉为主题的公园“仓圣公园”。

仓颉陵有几个？

       仓颉造字

       相传仓颉在黄帝手下当官。那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。

        仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。

        黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？

        这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。

        黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。

        仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。

        这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。

        仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。

        老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。

        老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”

        仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。

        老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”

        这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。

        老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”

        从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

       说明：仓颉不仅是中国的文字始祖，在世界文字历史上也有一席之地。在美国国会图书馆三座馆舍之一的约翰·亚当斯大楼主要出口处铜门上，镶嵌着12个对世界文字有影响的各国传说人物，仓颉的名字就在其中!仓颉(TS'ANG CHIE)的雕像是在东侧大铜门上(左扇门第二个)。国会图书馆对仓颉的概括是“中国文学的庇护神”(the Chinese patron of writing)。 与仓颉雕像放在一起的还有透特(埃及神话中的月神)、纳布(美索不达米亚阿卡德人的神)、梵天(印度教三大神之一创造之神)、 腓尼基王子卡德摩斯(希腊神话中能够“播种龙牙”的神) 以及古代波斯人的英雄塔赫穆拉斯。

       仓颉陵有一个。

       仓颉陵在河南省濮阳市梁村乡吴村西侧，与仓颉庙西东相望，是一个高五米的大土丘。陵墓以下有仰韶至龙山时期的古文化遗存。

       陵前翁仲，石狮俱存，并建有石坊，上书仓颉二字。仓颉，史皇氏，今河南省濮阳市南乐县西十八公里吴村人。

扩展资料：

       仓颉陵是豫北地区著名的名胜古迹，是华夏子孙敬仰的造字圣人仓颉的陵地。仓颉陵已引起海内外学者的极大关注。原来陵前有翁仲、石狮，并建有石坊，上书仓颉二字。

       仓颉陵与仓颉庙在郡志邑乘中均有记载。虽然是后人构筑的纪念物和纪念地，但始建年代不详，据库存内碑刻记载，历汉唐以来，未尝稍替。

       建国后保存的库存系明清两代重建，占地七十多亩，座殿内有寇准题的盘古斯文地，开夭圣人家楹联。

       还有明代名人篆额题联和仓颉夫妇的石雕像。庙内碑刻林立、松柏苍翠杨柳依依、楼台亭阁、鳞次栉比，整个建筑群雄伟壮观，可惜在文革中被破坏殆尽，幸存石刻近三十件为复原时的依据。

       百度百科—仓颉陵

       好了，今天关于“仓圣公园仓颉雕像介绍”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“仓圣公园仓颉雕像介绍”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。